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清代道教文獻
夫而出妇人归宗往来犹
民故从民服也长子有服谓未去者也循以为以道去
君非罪之重其子尚可以留值君薨则服也 戴逵 谓郑
玄注丧服不通何者妇人义无二尊故出嫁则降父而
服夫何至为夫去国乃兼服二君乎若果宜两服则经 (第 14a 页)
民故从民服也长子有服谓未去者也循以为以道去
君非罪之重其子尚可以留值君薨则服也 戴逵 谓郑
玄注丧服不通何者妇人义无二尊故出嫁则降父而
服夫何至为夫去国乃兼服二君乎若果宜两服则经 (第 14a 页)
国阿周宣王琴曰向风铭曰情有)
(耳伏寇在是祝琴曰太古楚玉子无亏抚琴为洞庭木秋之歌琴曰青翻崔骃琴曰卧冰 戴逵 琴曰黑鹄逵之子仲若琴曰跃)
(鲂兄勃琴曰应谷柳文畅琴曰春风此数名可与号钟露越绿绮焦尾同备藻绘也)又地 (第 26b 页)
(耳伏寇在是祝琴曰太古楚玉子无亏抚琴为洞庭木秋之歌琴曰青翻崔骃琴曰卧冰 戴逵 琴曰黑鹄逵之子仲若琴曰跃)
(鲂兄勃琴曰应谷柳文畅琴曰春风此数名可与号钟露越绿绮焦尾同备藻绘也)又地 (第 26b 页)
无垢曰自曰若稽古帝尧至允恭克让皆舜时史官
名目尧也若晋人题目谢安为温雅雄畅乐广为清
夷冲旷山涛为平简温敏 戴逵 为忻和通任之类是
也夫尧大圣人岂若谢安辈所可题目哉于是知帝
舜时史官非司马迁班固之流也然其以题目 (第 8b 页)
名目尧也若晋人题目谢安为温雅雄畅乐广为清
夷冲旷山涛为平简温敏 戴逵 为忻和通任之类是
也夫尧大圣人岂若谢安辈所可题目哉于是知帝
舜时史官非司马迁班固之流也然其以题目 (第 8b 页)
今击柝杜注云行夜也集韵或作趣)○溲(所九切次商次清次音说
文浸沃也本作溲从水叟声今作溲又水调粉面也又 晋戴逵 以鸡卯汁溲白瓦屑作郑玄碑集韵古作□又尤筱韵)醙
(白酒也)獀(春猎名国语獀于农隙或作蒐又尤韵)○□( (第 12b 页)
文浸沃也本作溲从水叟声今作溲又水调粉面也又 晋戴逵 以鸡卯汁溲白瓦屑作郑玄碑集韵古作□又尤筱韵)醙
(白酒也)獀(春猎名国语獀于农隙或作蒐又尤韵)○□( (第 12b 页)
梁御史人觑步安得夜门沽酒户王建诗家人把烛出洞户
惊栖失群飞落树一飞直欲飞上天回回不离旧栖处苏轼诗迢遥 戴安道 雪夕谁与度倒披王恭氅半掩袁
安户应调拆弦琴自和撚须句孙觌诗落景下层城遥烟起孤戍系舟著鱼矶曳杖叩僧户忽 (第 12a 页)
惊栖失群飞落树一飞直欲飞上天回回不离旧栖处苏轼诗迢遥 戴安道 雪夕谁与度倒披王恭氅半掩袁
安户应调拆弦琴自和撚须句孙觌诗落景下层城遥烟起孤戍系舟著鱼矶曳杖叩僧户忽 (第 12a 页)
妖风靡丽皎若明魄之升)
崖焕若荷花之昭晰(梁元帝钟山飞流寺碑铭月如秋扇花疑春雪极目千里平原迢递) 戴逵
(閒游赞故虽援世之彦翼教之杰放舞雩以发咏闻乘桴以懔厉) 谢庄咏雪杂言始葐蒀以蕤转
(终徘徊而烟曳状素镜之晨光写金波之夜晰陶弘景云上之仙风赋亘碧海而飏朝 (第 24b 页)
崖焕若荷花之昭晰(梁元帝钟山飞流寺碑铭月如秋扇花疑春雪极目千里平原迢递) 戴逵
(閒游赞故虽援世之彦翼教之杰放舞雩以发咏闻乘桴以懔厉) 谢庄咏雪杂言始葐蒀以蕤转
(终徘徊而烟曳状素镜之晨光写金波之夜晰陶弘景云上之仙风赋亘碧海而飏朝 (第 24b 页)
(纪白承前致版谒谢不敢但遣主簿奉书致礼而已/青龙中张掖元川溢宝石负图臶见之以为将来之)
(徵正始中戴鵀巢于门阴臶谓门人曰戴鵀阳鸟也/而巢于门阴此凶羊也援琴歌之旬日卒凡百有五)
(岁 戴逵安道 少博学善属文不乐当世以琴书自娱/太宰武陵王晞召鼓琴逵对使者破琴曰 (第 48a 页)
戴安道 岂)
(王门伶人哉徙会稽剡山性高洁以礼度自将深以/放达为非尝著论曰儒家尚誉本以兴贤也既失其)
( (第 48a 页)
本则容貌相欺至于末伪道家去名欲以笃实也既/失其本则情礼俱亏至于末薄非二木之失而弊者)
(托二本以自纵也夫道有常经而弊无定情苟乖其/本圣贤亦如之何哉故如张臶 戴逵 者可谓博学知)
(服近文章砥/厉廉隅者矣)
(沈麟士武康人博通经史有高尚之心执丧尽礼居/贫手织帘 (第 48a 页)
(徵正始中戴鵀巢于门阴臶谓门人曰戴鵀阳鸟也/而巢于门阴此凶羊也援琴歌之旬日卒凡百有五)
(岁 戴逵安道 少博学善属文不乐当世以琴书自娱/太宰武陵王晞召鼓琴逵对使者破琴曰 (第 48a 页)
戴安道 岂)
(王门伶人哉徙会稽剡山性高洁以礼度自将深以/放达为非尝著论曰儒家尚誉本以兴贤也既失其)
( (第 48a 页)
本则容貌相欺至于末伪道家去名欲以笃实也既/失其本则情礼俱亏至于末薄非二木之失而弊者)
(托二本以自纵也夫道有常经而弊无定情苟乖其/本圣贤亦如之何哉故如张臶 戴逵 者可谓博学知)
(服近文章砥/厉廉隅者矣)
(沈麟士武康人博通经史有高尚之心执丧尽礼居/贫手织帘 (第 48a 页)
琴瑟钟鼓
琴瑟钟鼓诸书言其始作之人各不相同琴书曰昔者
至人伏羲王天下削桐为琴琴操亦曰伏羲作琴(长三/尺六)
(寸六分象三百六十日广六寸象六合也又上曰池言/其平下曰滨言其服前广后狭象尊卑上员下方法天)
(地/)杨雄曰神农造琴以定神齐淫僻去邪欲反其天真
者也说文曰琴者禁也神农所造(洞越练朱五/弦周加二弦)广雅曰
伏羲氏琴长七尺二寸神农氏琴长三尺六寸六分是
二人皆造琴者也山海经则曰帝俊生晏龙是为琴瑟
其说颇异(正字通琴名奇雅者如伏羲婴䃌贡梓帝命/下相柏皇为琴曰丹维曰祖床帝俊琴曰电)
(母俊之子晏龙琴曰菌首曰白民伊陟琴曰国阿周宣/王琴曰向风铭曰情有耳伏寇在是祝琴曰太古楚王)
(子无亏抚琴为洞庭木秋之歌琴曰青翻崔骃琴曰卧/冰 戴逵 琴曰黑鹄逵之子仲若琴曰跃鲂兄勃琴曰应)
(谷柳文畅琴曰春风此数名可与/号钟露越绿绮焦尾同备藻绘也)又 (第 19a 页)
琴瑟钟鼓诸书言其始作之人各不相同琴书曰昔者
至人伏羲王天下削桐为琴琴操亦曰伏羲作琴(长三/尺六)
(寸六分象三百六十日广六寸象六合也又上曰池言/其平下曰滨言其服前广后狭象尊卑上员下方法天)
(地/)杨雄曰神农造琴以定神齐淫僻去邪欲反其天真
者也说文曰琴者禁也神农所造(洞越练朱五/弦周加二弦)广雅曰
伏羲氏琴长七尺二寸神农氏琴长三尺六寸六分是
二人皆造琴者也山海经则曰帝俊生晏龙是为琴瑟
其说颇异(正字通琴名奇雅者如伏羲婴䃌贡梓帝命/下相柏皇为琴曰丹维曰祖床帝俊琴曰电)
(母俊之子晏龙琴曰菌首曰白民伊陟琴曰国阿周宣/王琴曰向风铭曰情有耳伏寇在是祝琴曰太古楚王)
(子无亏抚琴为洞庭木秋之歌琴曰青翻崔骃琴曰卧/冰 戴逵 琴曰黑鹄逵之子仲若琴曰跃鲂兄勃琴曰应)
(谷柳文畅琴曰春风此数名可与/号钟露越绿绮焦尾同备藻绘也)又 (第 19a 页)
使至上亲临轩谕之曰此小事即指挥边吏分画/使者大喜出告人曰上许我矣有司欲与之辩卒莫能)
(得予闻之以问 安道 安道曰昔在庆历中契丹遣刘六/符等来议和亲未至燕人有梁济世为雄州谍者尝以)
(诗书教契丹公卿子弟先得其 (第 17a 页)
(得予闻之以问 安道 安道曰昔在庆历中契丹遣刘六/符等来议和亲未至燕人有梁济世为雄州谍者尝以)
(诗书教契丹公卿子弟先得其 (第 17a 页)
气怯每宫中游行太皇太后常令臣持绣伞)
(以从饮食起居不相舍又曰宣仁性严毅俭约语笑有/时服浣濯之衣数问 安道 曰汝金带几何终不赐雨二)
(日即焚香告天旱亦然曰惟诵佛经平居尝曰吾粗知/书史前代贤后妃中如唐长孙后所 (第 21b 页)
(以从饮食起居不相舍又曰宣仁性严毅俭约语笑有/时服浣濯之衣数问 安道 曰汝金带几何终不赐雨二)
(日即焚香告天旱亦然曰惟诵佛经平居尝曰吾粗知/书史前代贤后妃中如唐长孙后所 (第 21b 页)
序击走之夏四月戊辰尊夫人李氏为皇太妃己丑雨
雹高平人翟畅执太守徐含远以郡降于翟辽六月癸
卯束帛聘处士 戴逵 龚元之秋八月辛巳立皇子德宗
为皇太子大赦增文武位二等大酺五日赐百官布帛
各有差九月戊午复新宁王遵为武 (第 75a 页)
雹高平人翟畅执太守徐含远以郡降于翟辽六月癸
卯束帛聘处士 戴逵 龚元之秋八月辛巳立皇子德宗
为皇太子大赦增文武位二等大酺五日赐百官布帛
各有差九月戊午复新宁王遵为武 (第 75a 页)
之后亦为戴氏是以谥为氏者汉有信/都太傅戴德九江太守戴圣子父修礼记后汉有司徒)
(戴涉戴良戴凭戴就晋有 戴逵 南史有戴颙戴法兴戴/僧静宋世有戴兴为定武军节度使望出广陵清河)
载氏(疑即戴之后也汉有载/戴宋太平登 (第 31a 页)
(戴涉戴良戴凭戴就晋有 戴逵 南史有戴颙戴法兴戴/僧静宋世有戴兴为定武军节度使望出广陵清河)
载氏(疑即戴之后也汉有载/戴宋太平登 (第 31a 页)
经解(谥法/)
五经通义九卷(刘/向)白虎通六卷(班固/等)五经异义十卷(许/慎)
五经然否论五卷(晋散骑常/侍谯周)五经钩沉十卷(晋扬/方)五经
大义三卷 (戴/逵) 五经咨疑八卷(周杨/思)五经异同评一卷(贺/玚)
五经大义十卷(后周樊/文深)经典大义十二卷(沈文 (第 38b 页)
五经通义九卷(刘/向)白虎通六卷(班固/等)五经异义十卷(许/慎)
五经然否论五卷(晋散骑常/侍谯周)五经钩沉十卷(晋扬/方)五经
大义三卷 (戴/逵) 五经咨疑八卷(周杨/思)五经异同评一卷(贺/玚)
五经大义十卷(后周樊/文深)经典大义十二卷(沈文 (第 38b 页)